MAVİ MARMARA

Ne acıdır ki, bir zamanların mazlum milleti Yahudiler, bugün zalimlikte sınır tanımaz hale geldi.

İnsanî Yardım Vakfı'nın "Rotamız Filistin, yükümüz insanî yardım" sloganıyla, Filistin'in Gazze şehrine yardım götüren filosuna, İsrail tarafından uluslar arası sularda düzenlenen saldırıda 9 Türk vatandaşı şehit edildi.

Bundan böyle sinema, yerli ve ecnebi bütün nevîleriyle kat’î devlet murakabesi altına geçecektir.

Batı dünyasının, hain bir ticaret gayesiyle bütün tefessüh mikroplarını, en kesif mikyasta, çerçeve çerçeve, bir film kordelâsının içine yerleştirilmiş olarak cihana yayan ve tek çerçevesi atom bombasından daha tehlikeli olan cinayet, hırsızlık, rezalet, fuhuş, macera ve başıboşluk filmleri kat’î olarak yasaktır.

Dağ, bende kendimi bildim bileli önemli bir yer tutar. Yedi yaşına kadar bir orman köyünde yaşamış olmamın bunda etkisi olduğunu hep düşünmüşümdür. Kirmasti Deresi'nin ılık ve bulanık sularından, Çatalca Dağları'nın nefes açan bol oksijeninden aldığım şey; bana dağ aşısı gibi gelirdi.

Dedemle sabahladığım harmanda uzaklardan gelen kaval sesini ninni gibi dinlemelerim, çoban ateşlerini karanlık gökyüzünün yıldızları gibi arkadaş edinmelerim de o gün bugündür bende dağda tutunduğum bir el gibi kalmıştı.

Ev taşımak, insan psikolojisini ölümden sonra en çok etkileyen olayların başında geliyormuş. Babamın memuriyeti sebebi ile çok olmasa da, biz de birkaç kez adres değiştirdik. Gerçekten yerinde bir tespit…

İnternet sitelerinin de adresleri vardır. Örneğin www.kardelendergisi.com, dergimizin internet adresi. İnternet tarayıcılarınızda bu adresi yazdığınızda, bilgisayarınız bu sitenin gerçek adresini sorguluyor ve o adrese gidiyor.

Bu dünyanın nizamını elbette Yaradan programladı. Allah, böceğinden çiçeğine, sineğinden kartalına, toprağına suyuna muhteşem bir denge ve hayatiyet kazandırmış, hiçbir şeyi sebepsiz yaratmamıştır. Yarattığı her şeyi de insanın hizmetine vermiştir.

İnsanoğlu,  kâinatın bu ilâhî ahengine ne kadar uygun hareket ederse, yaradılış şeklini bozmadan dünyanın nimetlerinden ne kadar güzel yararlanırsa, dünya o kadar yaşanır bir yer olacaktır. İnsanın eşyaya bakışı yaradılışa uygun olmalıdır. Aksi halde düzensizlik ve haksızlıklar artar. Yaradılışa uygun olmayan her iş, her hamle düzeni bozar ve zulüm olarak adlandırılır. Yani taşı konması gereken yere koymayan zulüm yapmış olur. Söylenmesi gerekeni söylemeyen de...

Sultan 2. Aldülhamid Han'ın reddettiği serveti, devleti rahatlatma fırsatını kim reddedebilir? Ve ne uğruna üstelik bu yapılabilir?

Lâik ve Atatürk'çü düşünce temelinde taviz vermeden yürütülen sistemin savunucuları buna cesaret edebilir mi?

Yahudiler Filistinde bir karış toprak uğruna 2. Abdülhamid'e milyonlarca altın ile devletin tüm dış borçlarını silmeyi teklif edince, Ulu Hakan tereddütsüzce hepsini elinin tersiyle itmiştir. Buna mukabil mükâfatı ne olmuştur? Kendisine "Hain" "Kızıl Sultan" ve daha nice iftiralar!..

Derleyen: Hızır İrfan ÖNDER

•Güzellik sevgi ve şefkatle başlar.

•Yüksek bir dağa çıkmak güçlüğünden kaçınırsanız, güzellikleri tam göremezsiniz.

•Güzellik, altından daha çok hırsız çağırır.

(Shakespeare)

•Çirkinliğin güzellikten üstün olduğu tek yön vardır: Kalıcılık.

(Daniel Mussy)

•Çirkin kadına güzelsin demek, ona bir hazine bağışlamaktır.

(Rıfat Necdet Evrimer)

•Güzellik ona sahip olanı değil, onu sevebilen ve onu baş tacı edinebilen kişiyi mutlu kılar.

(Hermann Hesse)

Günümüzde yaşayıp da, "Hangi çağda yaşıyorsun?" gibisinden bazen sitem, bazen tahkir, bazense tehdit içeren sözleri duymayan yoktur herhalde... Gerek evrensel, gerek toplumsal ölçekte ve gerekse daha küçük cemiyetlerde bu mealdeki sözlerle bir toplum, içindeki bazı unsurları rahatlıkla çağ dışı ilân edebilmektedir. Bunun mânâsı şu değil midir: "İnsan kardeşim, sen ruhun ve bedeninle bu dünyaya (zamana) ayak uyduramıyorsun. Bu benim hayat ve kafa konforumu rahatsız ediyor, hattâ tehdit bile ediyor."

Bu mânâda, her toplumda kendini çağın çocuğu, lâyığı ve sözcüsü ilân edenler var diyebiliriz.

(Dr. Mehmet Güneş;Altınoluk, Mayıs 2010, Sayı: 291)

O Türkçe'yi emsâlsiz bir mahâretle kullanan, kelimeleri bir kuyumcu titizliliğiyle işleyip taçlandıran, infilâk hâlindeki yanardağlar gibi için için yanan, rûhu fırtınalı ummanlar gibi dalgalanan, engin muhayyilesiyle has şiirin şafağına dayanan ve "her mısraı bir şiir mecmuası" olan "Şâirler Sultânı"ydı...

O, çölleşen fikir dünyamıza düşünceleriyle hayat veren, kandilleri sönmeye yüz tutmuş bir kubbenin rûhunu kalemiyle ateşleyen, kendimize ait mukaddes rüyâları görmemiz için "küllî bir tefekkür şuuru" oluşturmayı hedefleyen ve yeniden câmi merkezli bir medeniyet inşâ etmeyi gâye edinen eşsiz bir mütefekkirdi...