Kardelen'i DergiKapinda.com sitesinden satın alabilirsiniz.        Ali Erdal'ın yeni kitabı TÜRK KİMLİĞİ çıktı        Kardelen Twitter'da...        Kardelen 35 Yaşında!..       
    Yorum Ekle     1178 kez okundu.     7 yorum bırakıldı.     Yazara Mesaj

Kurtlar ve İnsanlar...
Kubilay Ertekin

  Sayı: 113 -

Düşman sesi duymak istemezsen,

Kardeş sesidir, uyan bu sesten!

Kalkınca görür ki akşam olmuş,

Vaktiyle uyanmayan bu sesten.

Mehmet Akif Ersoy

 

Bu hayvanların nasıl ve nerede yaşadığını, boyunu, posunu, cinsini, cibilliyetini büyük veya küçüklüğü ile şeklini, şemâilini değil, vahşiliğini ve hoyratlığını, insana korku veren yönünü anlatmak istiyorum. Kurtlar, yapı itibariyle saldırgan, yırtıcı, parçalayıcı, mütecaviz, tek veya toplu olarak hakkına razı olmayan, yiyeceğinden fazlasına zarar veren, özellikle nankör bir karaktere sahiptir. İnsanlar ise ihya ve imara, insanlığın hayrına, huzur ve rahatı için çalışıp içinde bulunduğu topluma ve geleceğe bir eser bırakma gayesiyle çırpınan, gayret eden bir yapıya sahiptir. Onun için halk arasındaki; “Kurt sürüye dalmış” ve “kurt sürüsü gibi” ifadeleri insanlar nazarında çok yaygın ve meşhurdur. Aslında bu örneği ülkemizdeki kurt tıyneti, karakteri ve cibilliyetindeki bozguncu, tahrip ve talancı, özellikle YALANCI ve MÜFTERİ muhalefete ve benzeri kesimlere teşmil edebiliriz. Çünkü yalanla iftira ve tezvirat, İMANSIZLIK ve İZ’ANSIZLIK alâmetidir. Kim bunları hayat tarzı olarak kabul etmiş ve öyle yaşıyorsa o kimse imansız, iz’ansız, vicdansız ve hayâsızdır. Zira bir hadîs-i şerifte;” El hayâ-ü minel iman= HAYÂ, İMANDANDIR.” buyrulmuştur. Yâni hayâ ve utanması olmayanın İMÂNI da yoktur demektir. Dikkat edin bir ülkede bu zihniyetteki insanlar cemiyette yaygınlaşır ve itibar görürse o ülkede hayâ ve iman sahipleri mağdur ve mazlumdurlar. Fakat bu türlü hayâsızlıklarla mücadele etmeyen, gamsız, kedersiz, onursuz ve sorumsuz kesimler bu hayâsızlığın yaygınlaşmasında birinci derecede sorumludurlar. İşte bu habasetle mücadelenin adına; “EMR-İ BİL MÂRUF ve NEHYİ ANİL MÜNKER denir. Bir Müslüman İMANDAN sonra dînî hayâtını özgürce yaşayabilmesi için evinde, işinde, çevresinde, muhitinde ve ülkesindeki bütün zararlıları, inancına mâni olanları gidermesi ve onlarla mücadele etmesi gerekir. Bunun adına da CİHAT diyorlar. Bu ister iknâ ve irşatla, isterse başka yollarla olsun yapılması gereken bir husustur.

Eğer bugün Müslümanlar bu konuda sıkıntı ve baskı altında ve kutsal değerlerine saldırı ve hakaretlere mâruz kalıyorlarsa o görevi gereği gibi yapmadıklarının bir sonucudur. Bu yüzden; “DEF’İ MAZARRAT, CELBİ MENFAATTAN EVLÂDIR” kuralı öngörülmüştür. Gamsız, kasâvetsiz ve dertsiz sözde Müslümanlar ŞER cephesinin tahrik ve tecavüzlerine, kışkırtmaları, şarlatanlıkları ve necis hakâretlerine ibret nazarı ile bakarlarsa bunları çok iyi anlarlar. Onun için her haysiyet ve onur sahibinin, hayâsızlıktan ve bunu bir hayat tarzı olarak gören saldırganlardan şekvâcı olan kesimler bu gerekçeye, lâzımeye sahip çıkmak zorundadır. Onlar sokakları işgal edip hayâ sâhiplerine hayâsızca saldırırken bundan rahatsız olanların, ortada hiçbir şey yokmuş gibi davranarak başını çevirip gitmeleri ve bu zillete boyun eğip katlanmaları, oradan sıvışmaları, o kesimin insanlık onur ve haysiyetlerini kaybettiklerinin göstergesidir...

Bugün ülkede milli irâde ve iktidara sâhip oldukları halde her alanda aynı muameleye mâruz kalan ve muhâtap olanların hâli budur. İşte ülkemizde bu hayâsızlık zihniyetini temsil eden bir yapı var ve sürekli olarak mevcut hayatiyetini, her şeye rağmen habis varlığını, tahribatını sürdürmektedirler... Gerekçeleri; bir asır evvel modası geçmiş, geçerliliği kalmayan ve kokuşmuş olan bir düşüncenin, felsefenin mûcidi olan bir keferenin, ERNEST RENAN denen adamın “DİN, TERAKKIYE MÂNİDİR ve DİN İRTİCADIR” hezeyanları ve saçmalıklarıdır. İşte bu zırvalığı ve seviyesizliği siyasî bir görev olarak 100 yıldan beri sürdüren ve Müslümanları bununla töhmet altında tutmak isteyen bozguncu ve uğursuz bir yapı var ülkemizde. Bunlar her ne kadar Müslüman olduklarını iddia etseler ve bu ideolojiye mensup olan ölülerini camiye getirip İslâm usullerini tatbik ettirseler de bilinçaltlarında hep inanç karşıtlığı yatmaktadır. En çarpıcı olanların yakın tarihteki örnekleri “KAT SAYI, KAMUSAL ALAN VE İKNÂ ODALARI” mezâlimleridir. Bunları unutan eblehlerin boş beyinlerine geçmişteki ve hâlen yapmış ve yapmakta oldukları rezâletleri kazımak gerekir. Ayrıca sade kişilerin özel kıyafeti ve yaşantılarına değil, dine ait ne varsa hepsine karşı ve düşmanca bir tavırları vardır. Onların idealleri, mazideki hayallerini tekrar hayata geçirmek için fırsat arayıp gerçekleştirmek için kurdukları düşünceler ve o yıllardaki “MÂBETSİZ ŞEHİRLERDİR.” Tarih, bu zihniyetin kirlettiği yılların zulümlerini yıllar değil, asırlar geçse temizleyemez. Peki, hâlâ neden mâbetsiz şehirler özlemindedirler? Çünkü o mâbetlere şuurlu kesimler gelir veya oradakilere İslâmî bir şuur ve aksiyon hareketi verilirse, bunlar sıradan insanlar olmayıp demokratik tercihlerini gereği gibi kullanarak bu yapıyı ülke gündeminden silerler. İşte en büyük dertleri ve saldırıları o şuurlu kesime ve mabetlere yöneliktir. Kasten ve sistemli bir şekilde tahrip ve talan ederek yokluğa mahkûm ettikleri o mâbetlerimiz ihyâ edilip hayata ve hizmete girdikçe bunlar kahroluyor ve nefret çığlıkları atıyorlar. Tabiî en çok da onları ihyâ eden, hayâta geçiren, imar ve ihyasına çalışanlar ve Başkan Tayyip Erdoğan hedef alınmaktadır. Ancak bunları öylesi bir derdi ve tasası olmayan, sıradan insanlar ve tıpkı bir yaratık gibi sadece yiyip, içip yaşayanlar umursamazlar ve dert edinmezler. Yapılanları ve gördükleri onca mezâlimi unutup giderler... Fakat karşı kesimdekiler bunları unutmuyor ve her anı fırsat bilerek tahkir ve tahriklerini, saldırılarını sürdürmektedirler. Artık uyan ey Müslüman, uyan ve yıllarca başka ideolojilerin, sistemlerin dolgu malzemesi olmaktan kurtul ve kendine gel, aslına dön!..

Ayrıca bidayetten, başlangıçtan beri bu kirli ve karanlık yapı, ülkedeki imar ve iskâna, yapılan her türlü hayırlı hizmete ve yapanlarına, kendilerinin de hınzırca faydalandığı eserlere, huzur ve rahata, konfora, nimetlere düşmanca karşı çıkmış ve çıkmaktadır. Yapılanları canavarca tahrip ve talan etmeleri ve ettirmeleri ise ayrı bir konudur. Örneği malum Boğaziçi Üniversitesi ve benzeri kurumlardaki sayısız soytarılık ve haytalıklardır. Ayrıca sahip oldukları cerbeze ve şarlatanlıkla gözlerini hırs bürümüş, tevekkül ve teslimiyeti olmayan, tıpkı yöneticileri gibi insanî özelliklerini yitirmiş olan, başkalarının rızkında gözü olan, hakkına razı olmayan, çalışıp kazanmadan tıpkı bir asalak gibi insanların emeği ve alın terine göz diken, hazırdan yiyen ve sömüren, bu rezalete alıştırılmış olan bir kesimi ve kitleyi de zehirleyerek ülke için büyük bir yıkım ekibi hazırlamak için çalışan bozguncu ve inkârcı bir yapının varlığından haberdar olmayan insanlar bu işlerin, rezaletlerin sorumsuz sorumlularıdır. Aslında bu yapıdaki zihniyetleri kurtlara benzetmek o hayvana hakaret olur. Kurtlar canavarlaşmış insanlar karşısında çok masum kalırlar. Bu tip insanların asıl düşmanlıkları, kin ve öfkeleri, gayızları ve hedefleri; insanı, İNSAN-I KÂMİL eden ilâhî prensipler ve inançlardır. Örneği, bu siyasî yapının kuruluşundan beri sürekli olarak saldırdığı ve saldırttığı şey, işte bu değerler ve kâmil insan olma istek ve arzusu taşıyan kesimlerdir. 

Bu uğurda çok, hem de pek çok canlarımız gitmiş ve gitmektedir. Son örneği mevcut iktidar ve millî irâde ile gelen onun başındaki kişidir. Şimdi nankör tavırlarını, kin ve nefret kaplamış olan gözlerini ve canavarca niyetlerini, habis suratlarını ona ve millete dikmişlerdir. Gerçekten sade ülkemizde değil, bütün dünyada bu yapıdaki insan kılıklı yaratıklar dünyanın nizamını bozmuş, ürettikleri ölüm silâhlarıyla toplu katliamlar yaparak, bir atışta yüzbinleri imha eden silâhlar üretmişlerdir. Bugün zavallı ülkelerin pek çoğu bu vahşetlerin mazlumu ve mağdurudur. Bu konularda sade canavarları değil, sırtlanları bile geçmişlerdir. Bu sapkınlığın sonu olarak bugün bütün dünyaya yaydıkları bir illet ve mikropla (koronavirüs) mücadele etmek zorunda kalmışlardır. İlâhî hikmet ve nizamdan mahrum olanlar saldırganlıkta, yırtıcılıkta ve tahribatta vahşi hayvanlara rahmet okutacak kadar zıvanadan çıkmış ve çok derin bir seviyesizliğe, kerteye, derekeye düşmüşlerdir. Onun için merhum şâirimiz: ”İmandır o cevher ki ilâhi, ne büyüktür. İmansız olan paslı yürek sînede yüktür” demiştir. Ayrıca bu ilâhî nizam gelmeden ve dünyamızı aydınlatmadan evvel insanlığın halini şöyle tarif ve tasvir etmiştir. “Sırtlanları geçmişti beşer yırtıcılıkta. Dişsiz mi bir insan onu kardeşleri yerdi”… diyor. Bunun ayrıntılarına girmek bir değil, onlarca yazıyı gerektirir. Yerimiz dar ve kısıtlı ama insaf ve iz’an sahipleri o ayrıntılara girip yürek burkan acı gerçekleri öğrenmelidirler. Görmeyen, bilmeyen ve okumayan, düşünmeyen, tefekkür etmeyen İslâmî kesimler(!) bu toplumun yüz karalarıdırlar. Özellikle Müslümanlar, fâsık ve bozgunculardan, tahrip ve talancılardan, yalancı ve müfterilerden daha çok okuyup daha çok gayret göstermelidirler. 

Ayrıca bugün Batı ve “Kavala” sebebiyle Türk adliyesine, Türk hâkimlerine, Cumhurbaşkanına ve millete kuduzca saldıran iffetsizler dünün “ORDU-YARGI EL ELE, CHP İKTİDAR” diye sokaklarda çemkiren müptezelleri kudurtan bağımsız yargının devlet ve millet adına verdiği kararlardır. Çünkü bir atasözümüzde “alışmış kudurmuştan beterdir” denilmektedir. Devrimler, ilkeler, inkılaplar, ideolojiler ve mucitleri 100 yıla yakın bir zamandan beri inanç ve millî düşmanı bir güruh üretmişlerdir. Şeflerin, liderlerin, diktatörlerin doktrin ve felsefeleri putperestliği özendiren unsurlardır. Bunlar insanları köpekleştirip sırtlan şekline sokan cahiliye döneminin bir benzeridir. Nitekim yukarıda da bahsedildiği gibi, merhum Mehmet Akif “Bir Gece” şiirinde; “Sırtlanları geçmişti beşer yırtıcılıkta. Dişsiz mi bir insan onu kardeşleri yerdi” diyerek putperestlik dönemini anlatmaktadır. Günümüzde bu ideolojiyi savunan mahut bir siyasî yapı vardır. Yazımı Ziya Paşa’nın bu konuları açıklığa çıkaran bir şiiri ile bitirmek istiyorum;

“Muini zalimin dünyada erbab-ı denaettir

Köpektir zevk alan sayyad-ı biinsafa hizmetten.”


Bu yazıya yorum ekleyin

Adınız
E-posta Adresiniz
Yorumunuz
 

CAPTCHA


Resimdeki rakamları bu alana yazınız


Eklenen Yorumlar


Ekleyen : Ahmet Güney     08.09.2022
Yorum : Halis hocam günceli her zaman olduğu gibi güzel açıklamış. Eline emeğine sağlık.




Ekleyen : Ahmet Güney     08.09.2022
Yorum : Halis hocam günceli her zaman olduğu gibi güzel açıklamış. Eline emeğine sağlık.




Ekleyen : Beyza Güney     07.09.2022
Yorum : Kalemine sağlık dedecim




Ekleyen : Beyza Güney     07.09.2022
Yorum : Kalemine sağlık dedecim




Ekleyen : naci eroğlu    16.08.2022
Yorum : Teşekkürler... Sağlık ve esenlik dileklerimle... Allah, milletimizi her türlü zulümden ve alçakların şerrinden korusun.




Ekleyen : naci eroğlu    16.08.2022
Yorum : Teşekkürler... Sağlık ve esenlik dileklerimle... Allah, milletimizi her türlü zulümden ve alçakların şerrinden korusun.




Ekleyen :     10.08.2022
Yorum : Teşekkür ederiz





 
Senirkent Faciası hangi z... - Sayı 125
Putlar ve putperestler... - Sayı 124
Eşek ve deve... - Sayı 122
Kurtlar ve İnsanlar...... - Sayı 113
Tüm Yazıları

ASKIDA ABONELİK: Siz de "askıda abonelik kampanyası"na destek olmak ister misiniz?

Gelecek sayının konusu (128):
Helâl ekonomi, İslâm'da ekonomi...

Son Eklenen Yorumlardan
 Senirkent facìasi ile ne alaka... EB

 Hep bel altı vurmuş... Mustafa Güneş

 şair hep aktifden örnek veriyor. Bu işi biliyor sanırım ... Adnan Ay

 çok duygulandım teşekkürler ... Esra Çay

 Bence çok güzel ama biraz dili agir... Yusuf Korkmaz


Sanatımızın, özellikle şiirimizin şu andaki seviyesini güneş ışığının yokluğuna mı, yoksa ondan gelen ışığın yansımasını engelleyip, bizi suni bir güneş tutulmasıyla karşı karşıya bırakanlara mı bağlamalı?..
Kardelen: Sayı 1, Temmuz 1992
Ekonomi ve helâl bilinci
Gençliğe Hitabeden
Dün sadaka taşı, bugün mihenk taşı
Sonsuzluk
Bileşke


Yavuz Sert - Röportaj
Ali Erdal - Dün sadaka taşı, bug...
Ali Erdal - Ne zamandan beri
Kadir Bayrak - Helâl lokma
Necip Fazıl Kısakürek - Gençliğe Hitabeden
Bedran Yoldaş - Beyaz güvercin
Ekrem Yılmaz - Güzel ahlâk ekonomis...
Ekrem Yılmaz - Dile gel
Dergi Editörü - Oluklar çift
Site Editörü - Takvadan bekâya helâ...
Necdet Uçak - Bu çocuklar hepimizi...
Kardelen Dergisi - Kardelenden haberler
Kardelen Dergisi - Acıyorum
Kardelen Dergisi - İktibas
Kardelen Dergisi - Bu kimdir
M. Nihat Malkoç - Ekrandan akrana yahu...
M. Nihat Malkoç - Ana demek, mana deme...
Hızır İrfan Önder - Susmak bazen daha iy...
Zaimoğlu - Usûl akademisi
Zaimoğlu - İslâmda kazanç ve ge...
Zaimoğlu - Dünya ehlinin hali
Ayhan Aslan - Bileşke
Mehmet Balcı - Olalım
Mehmet Balcı - Çağdaşlık
Halis Arlıoğlu - Sebep olan işleyen g...
Halis Arlıoğlu - Çocukluk mevsimi
Ahmet Değirmenci - Olmadı
Erdem Özçelik - Sonsuzluk
Remzi Kokargül - İnsan sevdiği kadard...
Murat Yaramaz - Bereket
Murat Yaramaz - Varı
Murat Yaramaz - Zaman
Gözlemci - Hadiselere bakış
Mahmut Topbaşlı - Helal olmalı
Mahmut Topbaşlı - Sevda hükmeder akıla
Cahit Ay - 21. yüzyıl Müslümanı
Cahit Ay - Yol
Cahit Ay - Hayal meyal
Osman Akçay - Nergisler
Yaşar Akyay - Ekonomi ve helâl bil...
Mustafa Kozlu - Anne baba hakkında
Enes Doğan - Yanlıştan geçmek yan...
 
 
23 Mart 2005 tarihinden beri
 Ziyaretçi Sayısı Toplam : 17190276
 Bugün : 5773
 Tekil Ziyaretçi Sayısı Toplam : 778132
 Bugün : 150
 Tekil Ziyaretçi Sayısı (dün) Toplam : 209
 128. Sayıya Bırakılan Yorum Sayısı Toplam : 0
 Önceki Sayıya Bırakılan Yorum Sayısı Toplam : 16
Son Güncelleme: 9 Mart 2025
Künye | Abonelik | İletişim